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艺术、石头与恋爱

  • 产品时间:2022-02-21 00:06
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简要描述:我一向不谈恋爱,俗,让那些坐在星巴克一角,对着灯泡晒太阳人去谈吧;我们可以谈谈艺术,再否则另有石头,让他们插不上嘴。从那里谈起呢?我们说说我崇敬的书圣王羲之。 王羲之的书法好,在中国妇孺皆知,历代皆有极高的评价。幸亏那里? 他的主要成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。 草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,是他引领了把汉字书写从实用转入注重技法,讲求情趣的境界,实现了书法艺术的觉醒,这是一项开创性的成就。...

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本文摘要:我一向不谈恋爱,俗,让那些坐在星巴克一角,对着灯泡晒太阳人去谈吧;我们可以谈谈艺术,再否则另有石头,让他们插不上嘴。从那里谈起呢?我们说说我崇敬的书圣王羲之。 王羲之的书法好,在中国妇孺皆知,历代皆有极高的评价。幸亏那里? 他的主要成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。 草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,是他引领了把汉字书写从实用转入注重技法,讲求情趣的境界,实现了书法艺术的觉醒,这是一项开创性的成就。

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我一向不谈恋爱,俗,让那些坐在星巴克一角,对着灯泡晒太阳人去谈吧;我们可以谈谈艺术,再否则另有石头,让他们插不上嘴。从那里谈起呢?我们说说我崇敬的书圣王羲之。

王羲之的书法好,在中国妇孺皆知,历代皆有极高的评价。幸亏那里? 他的主要成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。

草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,是他引领了把汉字书写从实用转入注重技法,讲求情趣的境界,实现了书法艺术的觉醒,这是一项开创性的成就。图一:《兰亭集序》·王羲之王羲之的字美,留给我们的恋爱故事,也美。

16岁时,王羲之去相亲。一起去的另有他的几个兄弟,兄弟几个一起去海选,女方挑中谁是谁。

其他的兄弟都很正装,个个仔细妆扮,唯独王羲之着衣随意,到了后还很轻松地在靠东墙的床上一卧。可是,历史就是这样充满惊讶,这位“东床”竟然被选中了,于是才有“东床快婿”这一说。

王羲之的故事,在我很小的时候家里人就给我讲过;我想,告诉我这事的目的应该是励志,而不会是早恋启蒙。年轻的时候,我也有过一次相亲的履历。感受自己应该是一个文艺青年,怎么也得效仿先贤;到了人家家里,我就问牙婆床在那里,最好找个靠东墙的。

牙婆十分受惊,很异样地看着我:“小伙子,你太心急了吧?”唉,真是没有配合语言,太伤人啦。这事于我很挫折,以至于都不相信恋爱,再没有过恋爱的履历。一辈子不谈恋爱,把青春都献给了石头,说出来我把自己感动得稀里哗啦。我年轻的岁月,都撒在了渔沟周边的乡村里(灵璧石产地),以至于少年迈成,老气横秋。

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《围城》里一个年轻女士(我记不起名字了)在埋怨自己身为高校老师的年迈丈夫时,揶揄道:“你年轻过吗?”我以为这句话是在伤害我。不说这些,说到渔沟,我想起来自己另有过一次艳遇:那次去买石头,天太热,把外衣外套都脱下来放在村头一家里,天黑啦准备回去的时候,想起去拿衣服,在大门外听到内里两口子在打架。男的恶狠狠地吼:“说,这是谁的裤子?我就出去一天,就出这丢人的事!” 我一听完了,裤子不要了,保命当紧,于是“嗖”地一声,我像闪电一样划留宿色,消失于无形(这个故事情节曾被作者改编收录在其诙谐小说集《烦着》中,中国文史出书社,当当与京东有售,编者注)。中国人的恋爱,是没有颜色的,像极了水墨画,留白之外就是黑白。

西方人的恋爱,为什么一定要说出来呢?火车都跑出老远了,还在那里对着喷气的火车屁股大呼“我爱你!”站在后面三米外冷笑的我都以为酡颜,真丢人现眼。尤其是油画里全是裸体,我都不敢直视,非礼勿视,需戴上墨镜浏览心情稍安。我们看看毕加索。

“我从不停留在一个地方,这也就是我为什么没有气势派头的原因。”二十世纪最伟大的艺术天才之一毕加索这样形容自己的绘画创作。巧合的是,这句话也同样适用于他的情感生活,不为谁停留,短暂驻足之后散发的是更为恒久的新生恋爱火焰。

毕加索的情感生活似乎和他的创作一样,从未有过显着的空档期,永远有人填补空缺,世俗的情感规则在他这里频频碰钉子。对于这个画坛巨匠来说,画画和恋爱就是人生。

恋爱的纠缠流连给了他耐久不息的灵感泉源。他的事太庞大,呵呵。不说他这些事,说出来不是“少儿不宜”,而是“50岁以下不宜”,于石界欠好。

图二:《情人》·毕加索可是,我们只能不要世俗地明白这位旷世艺术天才,也许他不是情感泛滥,他的每一份情感都是认真的,由画作证,轻浅的情感画不出如此炙热的火(我想是),他的画就是火,灼了每一个靠近他的女人,也激荡了整个世界。毕加索说自己没有门户,因为他一直在创新;可是,在艺术史上他留下最深的痕迹,还是他开创的立体主义。什么是立体主义,讲艺术史的那些书你会越看越糊涂,因为他们讲得太烦琐;其实我以为用一句话可以归纳综合,就是:以前的作品画的是看到的,立体主义画的是想到的。

好比一条鱼,此外画家画一只眼,因为我们只能看到鱼的一面;可是,你一定会想到另一面还会有一只眼,毕加索就画出来了。所谓立体主义,就是将一切所要体现的工具举行剖析、错位、歪曲、变形、破碎,然后在主观审美的支配下能动地拼凑、组合,立体地体现出物体的差别侧面。我看海内石友们很喜欢聚在一起交流、旅游,我以为可以邀请大家到欧洲来一趟,这边我接触到少量一些盆景、石头发烧友和组织,可以组织大家一起来欧洲交流、旅游。我们一起看看下面这一堆青蛙: 图三:青蛙(伴生与白筋·写实) 第一个青蛙,艺术气势派头属于写实,体现方法用到了灵璧石里的伴生与白筋。

围巾系脖,其上插花,你是否遐想到尊夫人对镜自赏?很是臭美,很是趣味。图四:青蛙(纹路·小写意) 第二个青蛙,艺术气势派头属于中国画中的小写意,体现方法用到了灵璧石里的纹路。灵璧石喜好者许多喜欢纹路,然而,并非所有的纹路都是有价值的。在《中国赏石美学》里,我把纹路区分为体现性与装饰性的(珍珠等其它也是),这个青蛙眼睛的纹路就是体现性的,很精准,很写意。

如果纹路既不体现也不装饰,有也意义不大,不要太过夸大纹路的价值。上周有个家伙拿块纹石向我炫耀,我说:你看你这个纹,放在这里有点多余,有点耀眼,跟黑社会(人)身上的纹身似的,和大金链子、小棉袄一样,属于政府攻击的规模;你这个法搞收藏,会成为流氓反革命的。这个小石头,后面少掉一块,有人以为缺憾,其实是艺术上的变化,是趣味,艺术最怕的是中规中矩,最希望的就是意想不到,而且这个石头是写意,不是写实,不必秋毫毕现,三流的画家才那样着力不讨好。

图五:青蛙(沟壑·小写意) 第三个青蛙,艺术气势派头也属于中国画里的小写意,体现方法用到了灵璧石里的沟壑。这个沟壑运用的很有创意,增强了作品的起伏、条理感;青蛙身上本没有沟壑,要不是看到这个神品,我实在想象不出沟壑该怎样应用在青蛙这件“雕塑”身上。图六:青蛙(纹路·大写意) 第四个青蛙,艺术气势派头属于中国画里的大写意,形象塑造主要通过形体来完成,身上的纹路属于装饰性的。

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图七:青蛙(珍珠·西方现代立体派) 第五个青蛙,几何形状的躯体,挤在一起的两只眼睛,立马就能看出来艺术气势派头上属于前面提到的毕加索的立体主义;体现方法用到了灵璧石里的珍珠。恰到利益的是两只眼睛是异形珠,就是眼睛形状的珠子,这种珠子自己就特别稀少,又长在了该长的地方。从艺术气势派头上讲,五个青蛙划分属于写实、小写意、大写意、现代派,横跨工具方主要艺术门户。

从艺术体现方式上讲,划分用到了灵璧石的纹路、珍珠、沟壑、白筋、伴生等,险些穷尽了灵璧石所有的体现方式,把灵璧石的“本事”差不多都拿出来用了。用全国石友都能听得懂的话来讲,这叫“炫技”;用渔沟人的话说,这是“谝能”。

通过这一组小青蛙的浏览,我想与大家分享石头收藏圈现在在选择藏品时存在的两个问题:其一,关于审美视野的问题。这一组小青蛙的好,首先幸亏它们的精准。我们知道,鉴赏石不是人为艺术品,身上多一点少一点是很常见的,很难制止,可是这几个小石头却不多不少,很是难过。更难过的是,几个小石头划分代表着工具方艺术主要门户。

美是多元的,千万不要用一个眼光搞收藏,在一些石友的眼中,上面非写实青蛙未必以为是什么好工具。如果我们不能用宽阔的视野收藏石头,许多神品就会从你手底下溜走,有人说这是缘分,其实是审美能力,直白地讲就是眼力。

其二,关于赏石代表性的问题。前文中讲到王羲之与毕加索两人的艺术创新,一个艺术家之所以能青史留名,除了作品精美绝伦之外,还需要有创新,是开创者。

我们熟知的刘翔肯定不是前几年世界上跑得最快的人,甚至都不是之一,他要是到场无障碍百米赛,都未必能入选,可是他在跨栏上能跑第一,他就是奥运冠军。在收藏石头的时候,要注意将它们分类,如果你的石头在某一种别中能凤毛麟角,是这一种别中的良好代表,这就是好工具,这就相当于其它艺术门类中的开创性作品。希望石友们在收藏中注意收藏这方面的石头。

最后,我提醒石友,卖掉手里的普通石头,收藏一些好石头,一些有艺术价值的石头,有代表性的石头,好的工具,未来才会有辽阔的价值空间。你看骨董市场里汉代的瓦罐,到现在这么久了也不值几个钱;可是,每一个朝代,每一个艺术门类的艺术精品,代表性作品,个个价值千金。

唐太宗在评价王羲之的作品时说过:“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉!”收藏石头,有几个精品也就够了,其余区区之类,何足论哉。这篇文章有点文差池题,说是谈艺术、石头与恋爱,似乎没有怎么谈到恋爱?——有石头了,还需要恋爱吗?。


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